夫水，诸生之本原，万物莫不以生
。其利万物而不争，涤万物而不求报
。亲仁者，入则孝，而人之于水未若子之于母，故仁者爱水
。节水之行，古来有之
。食生于水土，民非水火不生涯
。于我司，当虔遵藿食之责任；于中原，素为世界之示范
。

用日用，宜以节水为先
。又如配料、水洗当行循环自古圣造礼，皆行爱水之法，教多生而利万民
。如夏禹治水，分全国以为九州，因地造宜，导水入海，以防洪涝之灾
。周行伐崇令，毋使填井
。春秋建郑国渠，为万世之利
。唐撰水式部，集先贤治水、利水、节水之所成
。莫不视水利如国策
。夫节水之计，利在千秋，功善社稷，不成失慎
。故陈一孔己见，以省多人节水之志
。

武侯曰：“俭以养德”
。工、回收之法
。洗菜、洗澡不成肆意余取，所余，亦可蓄为他用
。如此之类，事事取用皆行节水，人人德性皆遵爱水，既可行功在后世之善，又可建报在当世之德
。

前人云，水利兴，则国富民安
。当兴建水利，畅通河路，筑堤防涝
。广建水库，大兴引水，辅以科技
。如南水北调，三峡大坝，此夺天之工，可便万民之利，亦可备不断之需
。此诚治国安国之良策，亦节水之要
。

君子学路以爱人，幼人学路以易使
。节水之路，非一人之建，诚人人皆行
。故庠序应作节水之识、族内亦兴节水之风，宣传部门行节水之教化
。启苍生明理识义，辅以宣传画、标语、告白之术
。如此，则节水之风自流行矣
。

科技创新，实为发展刷新之利器，出产进取之底子
。故应勖励科技创新，研发节水型设备
。若节水洗衣机、节水马桶、节水龙头之类皆可尽节水之能以提高效能
。发展科技，亦可究尽察水质、水量用变之术
。不断拂拭，谨幼慎微，防患未然，以应其害
。

是故，节水之路须俭用、工程、教育兼科技四者并行
。节水以利全国，肉食者之谋，黔首之责
。水者，地之血气，集于乾坤而藏于万物
。兴节水之风，建爱水之仁，则四海皆纳，子孙万世之
？杉迫斩
。